الكينونة والصيرورة

القطيعة الأنطولوجية هي كلُّ فعلٍ يبتُر الإنسان عن المبدأ الأسمى الذي يُولِّد الخلق ويهيمن عليه في آنٍ معًا. هي لحظ  انفصالٍ عن المنبع، وانخلاعٍ عن العلّة الأولى، كأنّ الوعي يعلن…

Read more

الفكر والعمل في العالم الإسلامي

«من ذا الذي يتحمل، حقًا، جلدَ العالم وازدرائه، وإهانةَ الظالم، وإذلالَ الفقر، ووجعَ الحب المرفوض، وبطءَ القانون، وغطرسةَ السلطة، والرفضَ الذي يتلقاه المرءُ من رجالٍ لا يستحقون، لو كان بإمكانه…

Read more

الشرّ ليس ما تظنّه: قراءة غينونية ( الشيخ عبدالواحد يحي) لعالم الكثرة

ليس من السهل مقاربة مسألة الديميورج* والشر في فكر الشيخ عبدالواحد يحي( رينيه غينون) دون الوقوع في أحد فخّين شائعين: إمّا التبسيط الأخلاقي الذي يحوّل المسألة الميتافيزيقية إلى احتجاج إنساني…

Read more

إذا كان الشر متأصلًا في طبيعتنا، فكيف نُحمّل البشرية المسؤولية؟

عبد المجيد بن محمد إن وجود الشر موضوعٌ مثيرٌ للجدل في الفلسفة والدين. إذا كان الشر متأصلًا في طبيعتنا، مخلوقًا من الله، فكيف نُحمّل البشرية المسؤولية؟ يخبرنا ابن سينا ​​أن…

Read more

هل نلحق بالغرب… أم نلتحق بوهمه؟

هل ما يُسمّى بالعلم الحديث معرفة… أم أيديولوجيا متنكّرة في هيئة معادلات؟وهل الحداثة الغربية، التي تتباهى بقطيعتها مع الأسطورة والدين، قد تخلّصت فعلًا من الميتافيزيقا، أم أنها أنتجت أخطر ميتافيزيقا…

Read more

المرآة الكاذبة: حينما تُصبح هزيمة الغرب مهرجاناً للطغاة

أولاً: التشخيص: إمبراطورية تفقد مرجعياتها ضرب إيمانويل تود بيدٍ من حديد. في كتابه هزيمة الغرب، يفكّك الأنثروبولوجي بمنهجيةٍ دقيقة انحطاط حضارةٍ استيقظت ذات صباحٍ بلا روح. تشخيصه لا يقبل الجدل:…

Read more

الإرهاب التجاري كفرجة

التوضيح الفرعي : كيف يتحوّل الإر*هاب إلى أداة نظامية لإدارة الخوف في العالم، ووسيلة لتمرير السلطة الاقتصادية والسياسية تحت ستار الرعب الافتتاحية يُعرض علينا الإر*هاب المعاصر كقدر أعمى، كعاصفة سوداء…

Read more