تُعدّ نزعة الانسنة الأساس التكويني وأولى تجليات الإنسان الحديث في آنٍ واحد. فهي قرينةُ إرثٍ روحيٍّ مُثقلٍ بالفراغ وعلامةُ انحدارٍ في المقام العقليّ. وكونُها قد رُفعت اليوم إلى مصافّ القيمة…

القطيعة الأنطولوجية هي كلُّ فعلٍ يبتُر الإنسان عن المبدأ الأسمى الذي يُولِّد الخلق ويهيمن عليه في آنٍ معًا. هي لحظ  انفصالٍ عن المنبع، وانخلاعٍ عن العلّة الأولى، كأنّ الوعي يعلن…

«من ذا الذي يتحمل، حقًا، جلدَ العالم وازدرائه، وإهانةَ الظالم، وإذلالَ الفقر، ووجعَ الحب المرفوض، وبطءَ القانون، وغطرسةَ السلطة، والرفضَ الذي يتلقاه المرءُ من رجالٍ لا يستحقون، لو كان بإمكانه…

ليس من السهل مقاربة مسألة الديميورج* والشر في فكر الشيخ عبدالواحد يحي( رينيه غينون) دون الوقوع في أحد فخّين شائعين: إمّا التبسيط الأخلاقي الذي يحوّل المسألة الميتافيزيقية إلى احتجاج إنساني…

فتح النقاش حول أصل الشر ليس جديدًا، لكن الجديد – والخطير – هو الخلط بين مستويات السؤال، وتحويل إشكال ميتافيزيقي عميق إلى محاكمة أخلاقية انفعالية للوجود، ثم إلباس هذا الاحتجاج…

عبد المجيد بن محمد إن وجود الشر موضوعٌ مثيرٌ للجدل في الفلسفة والدين. إذا كان الشر متأصلًا في طبيعتنا، مخلوقًا من الله، فكيف نُحمّل البشرية المسؤولية؟ يخبرنا ابن سينا ​​أن…

هل ما يُسمّى بالعلم الحديث معرفة… أم أيديولوجيا متنكّرة في هيئة معادلات؟وهل الحداثة الغربية، التي تتباهى بقطيعتها مع الأسطورة والدين، قد تخلّصت فعلًا من الميتافيزيقا، أم أنها أنتجت أخطر ميتافيزيقا…

 مقدمة: هذا السؤال مطروح ضمن مناظرة فكرية مفتوحة، لا بوصفه حكمًا مسبقًا ولا موقفًا نهائيًا، بل كمحاولة لمساءلة صلاحية مفهوم «الحضارة» اليوم، وحدود قدرته على تفسير الواقع أو الإسهام في…

أولاً: التشخيص: إمبراطورية تفقد مرجعياتها ضرب إيمانويل تود بيدٍ من حديد. في كتابه هزيمة الغرب، يفكّك الأنثروبولوجي بمنهجيةٍ دقيقة انحطاط حضارةٍ استيقظت ذات صباحٍ بلا روح. تشخيصه لا يقبل الجدل:…

في الخطاب العربي المعاصر، يُستدعى الدين غالبًا بوصفه المتهم الجاهز: متهمًا بالعجز عن حلّ مشكلة الشرّ، ودليلًا على «تخلّف» تاريخي يُراد له أن يفسّر كل إخفاق وكل عنف وكل انسداد.…