حمزة بن عيسى

الحداثة من حيث الاشتقاق، تنحدر كلمة «الحداثة» من اللاتينية modernus وmodus، ومعناهما على التوالي «حديث العهد» و«المقياس». وعليه فإن لفظ «حديث» يحيل إلى «المقياس الراهن» أو «الآني» أو «الآن». وهكذا…

تُعدّ نزعة الانسنة الأساس التكويني وأولى تجليات الإنسان الحديث في آنٍ واحد. فهي قرينةُ إرثٍ روحيٍّ مُثقلٍ بالفراغ وعلامةُ انحدارٍ في المقام العقليّ. وكونُها قد رُفعت اليوم إلى مصافّ القيمة…

القطيعة الأنطولوجية هي كلُّ فعلٍ يبتُر الإنسان عن المبدأ الأسمى الذي يُولِّد الخلق ويهيمن عليه في آنٍ معًا. هي لحظ  انفصالٍ عن المنبع، وانخلاعٍ عن العلّة الأولى، كأنّ الوعي يعلن…

عند استنطاق تاريخ البشرية انطلاقاً من المذهب التقليدي للدولة السياسية، يتضح جلياً أن هذا المفهوم يندرج بالضرورة ضمن إطار رؤية مسبقة للعالم. وبعبارة أخرى، أمام أي واقع دولتي أو سياسة…

ليست أزمة المسلم في السياسة أزمة أدوات، ولا أزمة أنظمة، بل أزمة إنسان. هكذا فكّر مالك بن نبي، وهكذا ينبغي أن يُقرأ اليوم، لا بوصفه مصلحًا أخلاقيًا ناعمًا، بل مفكّر…

L’Introduction : L’Intrus du Souk Intellectuel arabe Dans le brouhaha du souk intellectuel arabe, où les « réformistes » en cravate supplient l’Occident de les accepter et où les nostalgiques…

في ضجيج « سوق عكاظ » الفكري العربي المعاصر، حيث يهرول « المستغربون » ببدلاتهم الأنيقة استجداءً لقبول الغرب، وحيث يصرخ « الماضوِيون » بشعارات جوفاء، يدخل حمزة بن عيسى بهدوء الجرّاح الذي لا يساوم. إنه…

عندما نعيد قراءة الرواية القرآنية المتعلقة بالإقامة الجنة للإنسان، نقرأ: «إنك [في الجنة] لا تعاني من الجوع، ولا [شعور] العرى. وكذلك، لا تعاني هناك من العطش، ولا [حرارة] الشمس  تلخص…

ي دراسة نُشرت في الصحافة الأسبوعية تحت عنوان «العِلم واللا-معنى»، يحاول الدكتور مهند طاهر بلعروسي تنبيه الرأي العام الوطني إلى اتساع الهوّة القائمة بين القرار في مجال البحث العلمي وبين…

Dans une étude publiée dans la presse hebdomadaire, intitulée «  la science et non-sens » ([1]), le DR Mohand Tahar Belaroussi tente de sensibiliser l’opinion publique nationale sur l’ampleur du fossé…