عيسى محمدي

إيران وقوة الامتناع عن الانكسار

ليس الخطأ الإمبراطوري، في جوهره، خطأً في تقدير الوقائع فحسب، بل خطأ في تصوّر الإنسان السياسي. فالإمبراطوريات الحديثة، ولا سيما حين  ذروة ثقتها بقدرتها على التوجيه والإخضاع، لا تنظر إلى…

Read more

الدولة والمعنى المفقود: من نقد الحداثة السياسية إلى مساءلة العجز الإسلامي

الدولة والمعنى المفقود: من نقد الحداثة السياسية إلى مساءلة العجز الإسلامي -أو حين تفقد الدولة معناها: في نقد الفراغ السياسي واسترداد الرؤي- قراءة في كتاب حمزة بن عيسى « رؤية العالم…

Read more

البابا، أوغسطين، ومحامي « النوستالجيا » الاستعمارية: ردٌّ على برنارد لوغان

البابا، أوغسطين، ومحامي « النوستالجيا » الاستعمارية: ردٌّ على برنارد لوغان بقلم: عيسى محمدي يبدو أن الإعلان عن زيارة حبرية محتملة للأراضي الجزائرية، على خطى القديس أوغسطين، قد أيقظ شياطين تأريخ صداميّ…

Read more

* الانقلاب الاستتجاري للدولة

في كل حضارة تقليدية، تستمدّ مؤسسة الدولة مشروعيتها من تعاليها وسيادتها. فهي، في تمام صلاحياتها، ليست جهازاً إداري بارداً، بل رمزٌ عاملٌ لمبدأٍ أعلى. إنّها مُستثمَرة من علٍ وإلى العلو،…

Read more

الرصيد الروحي السلبي

في هندسة الخلاص كما تتصوّرها التقاليد السامية التي دشّنها سيّدنا إبراهيم الخليل، تتصدّر منزلةُ الإيمان المشهد. غير أنّ الإيمان، في معناه العميق، لا يُختزل في تصديقٍ ذهنيّ أو انفعالٍ وجداني،…

Read more

الفعل-التعالي- الانحطاط-

في جميع الحضارات التقليدية، كان الفعل خاضعًا للدافع الروحي، يستمدّ مشروعيته منه ويستمدّ قيمته به. لم يكن الفعل غايةً في ذاته، بل وعاءً تتجلّى فيه الشخصية الإنسانية، ووسيلةً لارتقاء الذات…

Read more

الحداثة في ميزان حضارة الكينونة

الحداثة من حيث الاشتقاق، تنحدر كلمة «الحداثة» من اللاتينية modernus وmodus، ومعناهما على التوالي «حديث العهد» و«المقياس». وعليه فإن لفظ «حديث» يحيل إلى «المقياس الراهن» أو «الآني» أو «الآن». وهكذا…

Read more

الأنسنة-العقلانية-الطبيعانية

تُعدّ نزعة الانسنة الأساس التكويني وأولى تجليات الإنسان الحديث في آنٍ واحد. فهي قرينةُ إرثٍ روحيٍّ مُثقلٍ بالفراغ وعلامةُ انحدارٍ في المقام العقليّ. وكونُها قد رُفعت اليوم إلى مصافّ القيمة…

Read more

الكينونة والصيرورة

القطيعة الأنطولوجية هي كلُّ فعلٍ يبتُر الإنسان عن المبدأ الأسمى الذي يُولِّد الخلق ويهيمن عليه في آنٍ معًا. هي لحظ  انفصالٍ عن المنبع، وانخلاعٍ عن العلّة الأولى، كأنّ الوعي يعلن…

Read more