فتح النقاش حول أصل الشر ليس جديدًا، لكن الجديد – والخطير – هو الخلط بين مستويات السؤال، وتحويل إشكال ميتافيزيقي عميق إلى محاكمة أخلاقية انفعالية للوجود، ثم إلباس هذا الاحتجاج …
عبد المجيد بن محمد إن وجود الشر موضوعٌ مثيرٌ للجدل في الفلسفة والدين. إذا كان الشر متأصلًا في طبيعتنا، مخلوقًا من الله، فكيف نُحمّل البشرية المسؤولية؟ يخبرنا ابن سينا أن …
هل ما يُسمّى بالعلم الحديث معرفة… أم أيديولوجيا متنكّرة في هيئة معادلات؟وهل الحداثة الغربية، التي تتباهى بقطيعتها مع الأسطورة والدين، قد تخلّصت فعلًا من الميتافيزيقا، أم أنها أنتجت أخطر ميتافيزيقا …
مقدمة: هذا السؤال مطروح ضمن مناظرة فكرية مفتوحة، لا بوصفه حكمًا مسبقًا ولا موقفًا نهائيًا، بل كمحاولة لمساءلة صلاحية مفهوم «الحضارة» اليوم، وحدود قدرته على تفسير الواقع أو الإسهام في …
في الخطاب العربي المعاصر، يُستدعى الدين غالبًا بوصفه المتهم الجاهز: متهمًا بالعجز عن حلّ مشكلة الشرّ، ودليلًا على «تخلّف» تاريخي يُراد له أن يفسّر كل إخفاق وكل عنف وكل انسداد. …
عبد المجيد بن محمد ارتكبت الحضارة الغربية المحرقة في أوج فكرها وفنونها الإنسانية. والنازية والشيوعية والرأسمالية ثلاث أنظمة شمولية أنتجها الغرب في ذروة حضارته. فهل يحق لنا إذًا أن نتساءل: …
عبد المجيد بن محمد مهدت الحداثة الغربية الطريق لتقدمٍ أدى في نهاية المطاف إلى ثوراتٍ كبرى في العلوم والتكنولوجيا. ويلعب الغرب اليوم دورًا مهيمنًا في تاريخ البشرية. وتسير دول آسيوية …
عبد المجد بن محمد إذا تأملنا التاريخ جيدًا، سنجد أن أحد أسباب المأساة الإنسانية، على الأقل ما يُزعم منها وليس بالضرورة ما هو حقيقي، يكمن في حروبها الدينية الداخلية والخارجية …
